b) Divine Mother sharing the background and the origin of Sri Suktam (& Purush Suktam)
श्रीः—
देवो नारायणो नाम जगतस्तस्थुषस्पतिः।
आत्मा च सर्वलोकानां षाड्गुण्यानन्दविग्रहः ।। 5 ।।
Śrīḥ —
devo nārāyaṇo nāma jagatastasthuṣaspatiḥ|
ātmā ca sarvalokānāṃ ṣāḍguṇyānandavigrahaḥ || 5 ||
श्री ने कहा – इस स्थावर जंगात्मक जगत के एक मात्र भगवान नारायण स्वामी हैं | समस्त लोक के आत्मा हैं | उनका शरीर, ज्ञान, शक्ति, ऐश्वर्य, बल, वीर्य और तेज आदि षाड्गुणों से परिपूर्ण है || ५||
Divine Mother Sri Says –
God Narayana is the lord over all things movable and immovable. He embodies Ṣāḍguṇya (षाड्गुण्य), or six ideal and immutable virtues, and is in a state of bliss. He is the essence of all worlds.
Interpretation
Now Mother Divine, starts sharing with Indra, and shares how Bhagwan Narayan is the lord of the whole universe.
Shadgunya corresponds to the six attributes of Lord Vishnu:
Jñāna—ज्ञान (Intellect),
Śakti—शक्ति (Energy),
Aiśvarya—ऐश्वर्य (Sovereignty),
Bala—बल (Inexhaustibility),
Vīrya—वीर्य (Immutability), and
Tejas—तेज (Self-sufficiency)
The latter five of which are comprehended in the first. When these are concentrated, it is the Eternal Being in His essence; when the five radiate out of the one, then it is Sudarsana in his own visible aspect.
Verse 6
सर्वप्रकृतिरीशानः सर्वज्ञः सर्वकार्यकृत्।
निरनिष्टोऽनवद्यस्च सर्वकल्याणसंश्रयः ।। 6 ।।
sarvaprakṛtirīśānaḥ sarvajñaḥ sarvakāryakṛt|
niraniṣṭo’navadyasca sarvakalyāṇasaṃśrayaḥ ||6||
वे सबकी प्रकृति अर्थात उपादान कारण हैं , ईश्वर हैं , सर्वज्ञ हैं एवं सर्वकार्यकर्ता हैं, किसी का अनिष्ट न करने वाले सर्वार्थ निर्दोष तथा सभी कल्याणों के आश्रय हैं || ६ ||
He is the reason everything exists and the ultimate ruler. He knows everything and is behind all actions. He is all-powerful, free from any misfortune, perfect, and the source of everything good. He is the protector of all well-being.
Verse 7
तमसां तेजसां चैव भासकः स्वप्रकाशतः।
अन्तर्यामी नियन्ता च भावाभावविभावितः ।। 7 ।।
tamasāṃ tejasāṃ caiva bhāsakaḥ svaprakāśataḥ|
antaryāmī niyantā ca bhāvābhāvavibhāvitaḥ|| 7 ||
वे अपने तेज (प्रकाश) से तम और तेज दोनों के भासक हैं | सबकी अंतःकरण में रहने वाले, सबके नियंता तथा भाव और अभाव दोनों रूपों से जाने जाते हैं || ७ ||
Being self luminous, He illuminates both darkness and light; He is the Self abiding in every being, and the controller of everyone. He is known in both the absence and presence or positive and negative.
Verse 8
शक्तिमान् सकलाधारः सर्वशक्तिर्मदीश्वरः।
तस्याहं परमा शक्तिरेका श्रीर्नाम शाश्वती ।। 8 ।।
śaktimān sakalādhāraḥ sarvaśaktirmadīśvaraḥ|
tasyāhaṃ paramā śaktirekā śrīrnāma śāśvatī || 8 ||
शक्तिमान हैं , सबके आधार हैं, सम्पूर्ण शक्तियों से परिपूर्ण ईश्वर हैं, मैं उन नारायण की श्री नाम वाली एकमात्र शाश्वत परमा शक्ति हूँ ||
My Lord is powerful and almighty, the basis of everything. I am His unique, supreme, eternal shakti, Sri, of that Narayan.
Verse 9
निरस्तनिखिलावद्या सर्वकामदुघा विभोः।
आत्मभित्तिसमुन्मीलच्छुद्धाशुद्धाध्ववर्गिणी ।। 9 ।।
nirastanikhilāvadyā sarvakāmadughā vibhoḥ|
ātmabhittisamunmīlacchuddhāśuddhādhvavargiṇī || 9 ||
मैं सर्वदोषरहित तथा उन विभु की सारी कामनायें पूर्ण करने वाली हूँ अर्थात मेरे कारण ही वे समस्त अवाप्त काम हैं | मैं इस शुद्धाशुद्ध रूप सारे प्रपञ्च का एकमात्र अवलम्बन है || ९ ||
Free from all blemish, I fulfill all the Omnipresent activities and with a fragment of my own self as the foundation, I evolve into the creation, both in the pure and in the impure groups.
Verse 10
अनुव्रता हृषीकेशं सर्वतः समतां गता।
तावावां परमे व्योम्नि पितरौ जगतः परौ ।। 10 ।।
anuvratā hṛṣīkeśaṃ sarvataḥ samatāṃ gatā|
tāvāvāṃ parame vyomni pitarau jagataḥ parau || 10 ||
मैं उस हृषिकेश की अनुव्रता (पीछे पीछे चलें वाली हूँ) और सर्वत्र संभव में विद्यमान हूँ | इस प्रकार हम और वे नारायण जगत के परम पिता हैं | वहीँ हम दोनों और परम व्योम में निवास करने वाली हूँ || १० ||
I am ardently attached to Hrishekesha in all His functions and in a state of absolute equanimity. We are the ultimate parents of the world and dwell in infinite space. Mother Sri with God Vishnu are the parents of this world.